Естественность Кхи Конг

Существует почти столько же путей достижения самосовершенствования, сколько существует различных видов стилей и школ боевых искусств. В самом деле, боевое искусство имеет огромное значение, не только как способ обретения духа воина, но и как само условие, в котором можно полностью овладеть мастерством, добиться внутреннего совершенства. Некоторые разделы боевых искусств только и служат путем к достижению внутреннего роста (самосовершенствования). Все боевые искусства по своей природе есть попытка и осуществление единства с природой. Этого можно достичь только, выходя на более высокий уровень самосознания, на какой только способен человек идущий по «пути». Самосовершенствование на более высокой ступени представляет собой уже естественность, но с большим уровнем требований к себе. Естественно, это требование имеет большое значение, так как здесь оно составляет сам принцип метода и его цель придать человеку сознание ясности и концентрированных сил, с помощью которых человек может быть полностью в гармонии с самим собой и природой.

Существует два больших раздела, для которых внутреннее самосовершенствование имеет большое значение. К этим двум системам в боевом искусстве относятся Кхи Конг и Дзэн. Обращаясь к ним, мы видим два отличия этих двух методов в пути познания, но они основаны на одном и том же принципе. С одной стороны, они как бы занимают второстепенное место, но с другой стороны, без них невозможно продвижение вперед. Кхи Конг – мощная и трудоемкая система, принцип действия которой основан на тесной взаимосвязи между телом и духом. Тело – это своеобразный ключ к секрету зависимости и так называемого освобождения внешней слабости и внутренней силы, слабости ума и духа и их расцвета, подверженность к боли, ограниченности и силы воли, самоконтроль. Человек ставший на путь изучения Кхи Конг это не просто набор костей и внутренностей, а своеобразный мистический мост между духовным и физическим существованием. Хотя говориться, что Кхи Конг используется для укрепления тела и это лежит в основе этой практики, но подход необходим не такой как в изучении анатомии и физиологии, а такой в котором видно и учитывается внутренний потенциал, сила, которая скрывается в теле.

Вся цель Кхи Конг состоит в том, чтобы определенным методом позволить раскрыть внутреннюю силу, находящуюся в теле человека и дать возможность идти по пути света, чистоты, свободы и духовного опыта, который благодаря усердию в Кхи Конг открывается. Эта дисциплина основана на многовековом опыте. Кхи Конг в действительности есть четкая система знания. Однако, если выделить боевое искусство в отдельный ранг, то получится такое значение – это философия жизни, примененная в духовной практике, психологии воина (психологическая система воина), то Кхи Конг это наука реального существования внутренней осознанности, т.е. бытия. Боевое искусство и Кхи Конг вместе дают мощный потенциал психофизического и духовного развития человека. Но если их изучать отдельно, считая их одним и тем же, но разнополюсовыми, то для одного полюса психофизические результаты не будут иметь большого значения, и существенны только физическое и духовное, и даже психическое есть только добавление к духовности, которой и уделяется все внимание.  Для духовного полюса психофизическое занимает главенствующее место и имеет важное значение, психическое – незначительный результат, а духовное высшее и завершающее. Не следует забывать, что оба метода все же ведут к одной цели. Все боевые искусства следуют в своих методах трем правилам практических принципов:

Первое – Очищение. Это избавление от всяческих отклонений, нарушений, препятствий, которые имеют в себе хаотичное неорганизованное неосознанное действие силы, находящейся в теле, поведении и духовности.

Второе – Концентрация. Это действие максимального усилия и доведение до успешного достижения высоких результатов, овладение и саморегулирование применяемой силы в человеке ради определенной цели.

Третье – Свобода. Это раскрытие внутреннего мира и избавление от болезней и фальшивой иллюзорной ограниченности, которая неестественна природе человека.

Кхи Конг заключает в себе два основных принципа по отношению к телу.

Первый. Это подготовка тела к психофизическим упражнениям и процессам.

Второй. Изучение определенных дыхательных упражнений, навыков по управлению жизненными потоками, силами, находящимися в теле.

Тело человека имеет внешнее и внутреннее содержание.

Первое. Тело есть основа.

Второе. Жизненная сила, которая дает телу осознанную значимость выполняемых действий.

Над всем этим стоит наш Дух (душа). Если тело не развито в этих направлениях, то душе очень трудно управлять ими. Душе помогает Кхи Конг, в обязанность которого входит привести в порядок тело и жизненную силу. Действие его просты и эффективны.

Кхи Конг заключает в себе две глубокие основы, из которых вытекает большое количество важных следствий.

Первая основа – Внутренний контроль с помощью физических упражнений.

Вторая основа – Сила движения.

Сила движения важна в Кхи Конг также, как и внутренний контроль. Они хотя и разные по строению, но выполняют одинаковую работу. Для человека, не привыкшего к более глубоким истинам боевого искусства, обе эти силы кажутся лишь стремлением к вялой пассивности, к так называемому прямолинейному движению вялости. Но истина заключается в прямой противоположности, ибо так называемая пассивность в Кхи Конг, будь то внутренний контроль или сила движения, это условие наибольшей концентрации, овладения и удержания энергии. Обычная деятельность физических упражнений это по большей части беспорядочное беспокойство, когда много сил расходуется впустую, наспех и необдуманно и очень мало направлено на самоорганизующую работу воли, впустую с этой точки зрения. Такая беспорядочность признак неспособности человека удерживать даже ту необходимую жизненную силу, которую он получает или генерирует. И, следовательно, повсеместная растрата этой внутренней силы с очень слабым элементом упорядоченности хорошо организованной деятельности. Важно еще то, что в последующем чередовании и балансе между движением и взаимодействием жизненной силы, которая находится в теле и ее взаимодействии с той силой, которая воздействует снаружи. Постоянно происходит процесс сбалансирования и приспособления, где может произойти нарушение в любой момент. Любая причина может создать помеху или отклонение. Мир природы справляется со всем этим достаточно хорошо с точки зрения ее целей, будучи представленной самой себе. Как только человек вмешивается в ее мир с ложным и искусственным взглядом хаотичным и беспорядочным действием, то нарушает ее устои. Она не заставляет себя долго ждать и сразу реагирует, принимая соответствующие меры по устранению нежелательного. Поэтому, чтобы достичь высокого роста самосовершенствования, необходимо, прежде всего, быть в гармонии с природой и освобождаться от беспорядочных действий, взяв себя под контроль. Изучающий Кхи Конг должен обладать хорошим контролем над своим телом и его жизненной силой.

Первая цель упражнений избавиться от беспорядочных действий. Выполняя упражнения человек должен испытывать не истощение своих сил, а наоборот приток и движение сил. Мы, которые привыкли тратить внешнюю силу в движениях, теперь через Кхи Конг учимся ее экономить, накапливать. Сначала плохо и тяжело с этим справиться, позднее происходит процесс втягивания и привыкания к упражнениям, благодаря которым человек начинает себя чувствовать хорошо и комфортно. Освоив упражнения человек все больше способен удержать накапливающуюся силу, которая поступает в него, и не испытывать сильного желания тратить на бесполезные действия. Это накопление может привести к состояниям раскрытия жизненной безграничной силы и тогда тело человека в изучении Кхи Конг способно на сверхчеловеческие способности, неимоверную выносливость, силу, неутомимость, что не доступно обычному человеку. Говоря об этом, человек овладевший Кхи Конг может не только накапливать и удерживать жизненную силу, но и пользоваться ею, пропуская через себя. Жизненная сила наполняется и производит мощное объединенное действие в так называемом легком мягком движении. Человек освобожден от беспорядочности внешних действий и становится намного сильнее и эффективнее. Человек очистил таким образом свое тело от многих нарушений и беспорядков. Становясь крепким и здоровым, он обязан частично внешним упражнениям и полностью внутреннему самоконтролю. Человек замедляет процесс преждевременной усталости и старения. Даже в очень преклонном возрасте сохраняет все ту же бодрость, здоровье и молодость жизни. Тело выглядит подтянутым и молодым гораздо дольше обычного. Человек, изучая Кхи Конг обладает гораздо большими возможностями для долголетия.

В каждом стиле боевого искусства существует множество различных видов упражнений Кхи Конг. Некоторые очень сложные и трудные. Это разнообразие от части служит цели повышения эффективности. От части упражнения Кхи Конг призваны повысить подвижность и эластичность мышц, сухожилий и суставов, дать свободу для гибкости тела. А также трансформировать взаимоотношения между внутренней силой человека и силой природы, с которой мы тесно связаны. Кхи Конг помогает накапливать и преобразовывать силы природы в теле человека добиваясь феноменальных результатов проявления силы. Человек начинает приобретать благодаря внутренней силе новую ранее неизвестную духовную силу. Человек становиться сильнее, все больше осознает свою способность легко управлять своей внутренней силой, которая приводит к контролю над внутренними органами без ущерба для своего здоровья. Все это является результатом совершенства в Кхи Конг.

Более глубокое использование Кхи Конг тесно связано с духовностью. Внешне упражнения в большей степени имеют отношение к физическим нагрузкам, хотя и здесь появляется необходимость в силе духа. Отталкиваясь от физических упражнений в Кхи Конг, самоконтроль обеспечивает плавный переход к более тесной связи с жизненными элементами внутренней силы. Этот переход также достигается с помощью различных приемов регулирования дыхания, начиная от равномерного вдоха и выдоха и вплоть до самых разнообразных ритмических соотношений включая периоды задержки дыхания. В конце концов, задержка дыхания, которая сначала дается с некоторым трудом, в дальнейшей практике получается также легко и выглядит также естественно, как и постоянно чередующиеся вдох и выдох, которые являются естественными действиями человеческого организма. Первая цель внутренней силы — это подготовить нервную систему, чтобы ток жизненной силы мог беспрепятственно циркулировать по телу без нарушений и отклонений. Обретение полного контроля жизненной силы над процессами, происходящими в теле. Способность дыхательных упражнений привести в чистоту   все биологические системы в теле человека без помех. Дыхание также помогает стабилизации физической силе, хотя не всегда в начале эффективно. Поэтому в системе Кхи Конг используются вспомогательные методы для регулярного очищения организма от всего того, что в нем накопилось на протяжении жизни. Сочетание очистки организма и методов упражнений Кхи Конг с внутренней силой, даже излечивает многие заболевания, давая здоровье человеку. Но все-таки основной движущей силой совершающегося процесса и его условий является то, что благодаря такому очищению жизненная сила может быть направлена куда угодно в любую часть тела, любым способом и в любом ритме ее движения. Сама деятельность легких это вдыхать и выдыхать воздух. Это то, что мы можем ощутить. Дыхание — это важный момент в обеспечении нашей жизни. Воздух является одним из главных источников жизненной силы. В методе изучения Кхи Конг жизненная сила совершает различные действия по всему человеческому телу. Выполняя упражнения человек использует дыхание как своего рода ключ, который открывает ему путь к самоконтролю. Человек со временем начинает ощущать и понимать внутренние действия, духовно осознавая всю свою жизнь и деятельность. Человек осознанно может направлять жизненную силу через все органы и все каналы своей системы. Он начинает понимать жизненной силы в местах ее накопления и может открывать каждый из них для дополнительного усиления своих действий. Так закладывается своеобразный фундамент владения телом на основе очищения организма и упражнений. Это стартовая площадка для более высокой цели Кхи Конг в боевом искусстве. Это все является основой внешнего и внутреннего, которые используются в Кхи Конг.